„A veľký zástup rozprestieral rúcha na cestu, iní sekali ratolesti zo stromov a stlali na cestu.“ (Matúš 21:8)
Ježiš prišiel do Jeruzalema na oslavu Veľkej noci na oslovi, ako to robili králi. A tak ho dav pri jeho príchode aj prijal – ako kráľa. Ježiš prijal ich chválu a uctievanie, čo počas svojho pozemského pôsobenia robil len zriedka.
Dvanásta kapitola Evanjelia podľa Matúša rozpráva príbeh o tom, ako Ježiš uzdravil mnoho chorých ľudí. „Ale varoval ich, aby neprezradili, kto je“ (verš 16). A v šestnástej kapitole, po tom, čo Ježiš pochválil Petra za to, že ho vyhlásil za „Krista, Syna Boha živého“ (verš 16), nachádzame nasledovné vyhlásenie: „Potom prísne prikázal učeníkom, aby nehovorili nikomu, že On je Kristus.“ (verš 20)
Ježiš nevydal žiadne takéto varovanie predtým, ako vstúpil do Jeruzalema. Chcel, aby všetci vedeli, že je Mesiáš, Kráľ, na ktorého čakali.
Chápal, že nadšenie ľudí bolo nesprávne. Davy ho neoslavovali preto, že prišiel zachrániť svet pred Božím trestom za hriech. Tlieskali, lebo verili, že ich oslobodí od rímskej nadvlády (a daní).
Ľudia, ktorí lemovali ulice palmovými vetvami a vítali Ježiša s otvorenou náručou, nevedeli, že jeho skutočná misia bola nekonečne a večne dôležitejšia a hodnotnejšia ako vojenská potýčka, ktorú si predstavovali. O niekoľko dní neskôr, keď sa ich obmedzené očakávania stále nenaplnili, ich ovácie sa zmenili na volanie po jeho smrti. Ich „Hosanna!“ sa zmenilo na „Ukrižuj ho!“ Ľudia, ktorí ho oslavovali ako hrdinu, ho odsúdili ako podvodníka.
Je zaujímavé, že Rimania, ktorí mali najviac čo stratiť, keby sa Ježiš ukázal ako Mesiáš, ktorého židovský národ očakával, zrejme nepovažovali jeho triumfálny príchod za hrozbu. Nikde v evanjeliách sa nespomína reakcia rímskych úradníkov alebo vojakov na Ježišov príchod.
Rímska armáda bola umiestnená v Jeruzaleme, aby zabránila povstaniu. Ale nevideli Ježiša ani davy, ktoré sa zhromaždili, aby ho privítali, ako nebezpečných rebelov. Pokiaľ išlo o Rím, táto udalosť bola len skupinou neozbrojených roľníkov, ktorí mávali polámanými konármi stromov, aby privítali miestneho rabína, ktorý sedel na starom odeve, keď jazdil na oslovi.
Ťažko povedať, že by to bol typ hnutia, ktoré by mohlo narušiť impérium. Alebo si to tak aspoň mysleli.
Židovskí náboženskí vodcovia naopak videli obrovskú hrozbu. Jasne a zreteľne pochopili posolstvo, ktoré Ježiš vyjadril svojím triumfálnym vstupom do Jeruzalema: Mesiáš prišiel.
Náboženskí vodcovia sa snažili zbaviť Ježiša už od začiatku jeho služby. Ale pretože jeho dielo nebolo dokončené, nemohli nič urobiť. S Ježišovým príchodom do Jeruzalema čelili ďalšiemu problému: jeho popularite medzi davom. Dokiaľ mal podporu ľudu, vodcovia mu nemohli nič urobiť. Čakali teda na správny okamih a pracovali na tom, aby ho v očiach ľudu zdiskreditovali.
A pretože ich plány boli v súlade s Božím plánom, uspeli. Hrdina Kvetnej nedele sa do Veľkého piatku stal verejným nepriateľom číslo jeden. Ježiš vedel, čo ho čaká. Napriek tomu dobrovoľne čelil odmietnutiu – a oveľa horším veciam – aby naplnil Boží plán spásy.
