Cirkev pozná situácie, kedy je potrat legitímny a prípustný aj keď nie je ideálny. Tábor prolife ignoruje teologické a moralnoteologické závery, ktoré odporujú jeho dvornej ideologii. Odmieta iné, prolife táboru, nesympatické moralnoteologicky prijateľné riešenia. Úplne tomu rozumiem, no nemali by sme pretláčať cirkevnú katolícku a klerikalnu legislativu do legislativy laického štátu. Budeme sa svetu o 600 rokov ospravedlňovať, ako Vatikán v prípade Jana Husa.
